لا يضرّ ذلك بصحة صلاته ، والله العالم . ( 783 ) في بلادنا تأخذ الشرطة قدراً من المال لنفسها مقابل أن لا نغرمه وفقاً لقانون الدولة وسوف تكون الغرامة عادة أكثر ممّا تأخذه الشرطة لأنفسها فما هو حكم هذا المال المأخوذ بالنسبة للشرطة لنفسها علماً أنّ الدافع يختار ذلك لأنّه أقل سوء لا أنّه راض بالدفع إلى الشرطة ؟ باسمه تعالى : : دفع المال للشرطة لا بأس به لكن يحرم على الشرطة أخذ هذا المال نعم لو كان عليه حق للغير وتأخذ الشرطة المال لإبطال حق الغير أو التأخير في استيفائه فلا يجوز ابطال حق الغير أو المماطلة فيه بدفع المال إلى الشرطة أو لغيرهم ، والله العالم . ( 784 ) قد ذكر بأنّه قضاء حوائج المؤمنين تسوغ الولاية من الجائر ، فما هو حدود هذا المسوغ ، فقد لا يستطيع من يعمل مع الجائرين إلَّا مساعدة القليل من المؤمنين ، وقد تكون مساعدته لهم في أمور محدودة ومقدار محدود ، فما هو حدود هذا المسوغ أفتوني ؟ باسمه تعالى : : إذا لم يكن له عمل محرم آخر فيكفي أن يساعد بعض المؤمنين ، والله العالم . ( 785 ) من دخل مع الجائرين باعتقاد وجود المسوغ المتقدم مع عدم وجوده واقعاً لجهله بحدود ذلك المسوغ فهل يجوز تفسيقه وإشاعة فسقه وعلى فرض عدم العلم بذلك بل مجرد احتمال أنّه يعتقد وجود المسوغ لجهله بحدوده فهل يجوز ذلك وعلى فرض عدم احتمال اعتقاده لوجود المسوغ ، وكان من المؤمنين من يعتقد أنّه دخل معهم لوجد المسوغ لجهلهم بحدود المسوغ واعتقادهم أنّه من العلماء العاملين ، فهل يجوز تفسيقه وإشاعة فسقه مع احتمال وقوع الفتنة ممّن يؤيده مع من لا يؤيده من المؤمنين أفتوني وارفعوا عنّي التحير والإشكال . باسمه تعالى : : إذا احتمل وجود المسوّغ فلا يجوز تفسيقه نعم إذا دخل مع علمه بعدم